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西安市西北工业大学附小 王谦
[课前互动，引导辩论。]
课件出示：你是否赞同推行中华传统文化经典诵读活动？
师：前几周，学校给大家发了一个借阅光盘，主要是想推行儿童中华传统文化的经典诵读活动。也就是让大家从小背诵、了解文言文和古诗词。对这种做法你们是赞成还是反对呢？理由又是什么？请大家各抒己见谈谈自己的看法。
生1：我觉得诵读古文可以积累知识，陶冶人的情操。所以我赞成。
生2：我认为在当今21世纪我们已经很少能用到古诗文，学了用处不大。
师：（问持赞成态度的学生）你对他的观点是怎么看的？
（两名学生站起来分别阐述自己的观点。）
生1：我觉得古代人和现代人应该有相通之处，
生2：虽然有相通之处，但我们现在用的都是白话文，在我们的作文中，在许多学术论文里面还能见到向古诗文那样的写法吗？
生1：很多古文都是经典，是中华几千年来留下的文化呀。
生2：可是它现在已经被白话文所代替了。
生1：现在很多的文章中还引用了一些古文的词句。
生2：（欲辩无言）
（全班鼓掌）
师：说得很好，做到了言之有理，还有谁发表自己的看法？
生3：我持反对意见。古代的人写书都用文言文，一般老百姓都没有文化。但从鲁迅先生开始推行白话文以来，老百姓的文化知识水准就提高了很多。所以，没有必要推行文言文。我还想针对论语说一说。论语说了许多做人的道理以及人与人相处的礼仪。但现今社会，在推行国际化礼仪。如果再把论语找出来，那我们的礼仪行为就不能和国际合拍。
师：首先给她的这一段滔滔不觉地发言鼓掌。作为一个六年级的学生，能有如此见地。老师很佩服！
师：还有谁来说说？
生：我赞成推行，但是听哥哥说文言文很难。古文中一个字代表了许多的意思，不好理解。而且文言文也很难读，拗口，像绕口令一样。
师小结：真是公说公有理，婆说婆有理。时间关系，我们只能辩到这里。到底孰是孰非，让我们试着在本节课后给出明确的答案。
一、导入新课，揭示课题。
师：刚才同学们各执一词、以理据争、唇枪舌剑、短兵相接，此乃辨也！今天就让我们去聆听一场两千六百多年前的辩论。请大家齐读课题──
（课件出示课题：“两小儿辩日”“辩”用篆体编排，并放大字号突出。背景是课文插图）
生齐：“两小儿辩日”
师：这个题目用今天的话怎么说？
生：两个小孩在辩论关于太阳的话题。
二、读通、读准。
1、 配乐范读课文。
师：这是一篇文言文。刚才课前辩论中有同学提到了文言文很难学，不容易懂。说文言文读起来很拗口，像绕口令一样。我们今天的学习就从朗读开始。首先，请听老师读一遍课文。
（课件出示课文，文字似竹简竖行排列。）
师：配乐范读课文。
（学生鼓掌）
2、自由练习，读正确，注意停顿断句。
师：大家好好练习一定会比老师读得更好。现在请大家自己读一读文章，注意把字音读准确。
学生：自由练读课文
3、指名轮读课文。
生1：（第一段中的“斗”读成“dou” ）
师：“斗”是多音字，联系“辩斗”的意思想一想，这儿应该怎么读。
（学生纠正为“dou”。）
师：你能再读一遍吗？
（生1读正确了）
生2：（第二段，未能流畅准确地读出）
师：“请你跟老师来读一遍。”
（师带领该生读）。
生2：（再读，还有两处磕巴）
师：提示“日初出”的意思，再次领读强调停顿和节奏。
（生2终于读好了。其他学生鼓掌）
师：这第二段，要读好还真不容易。请同学们一起读一遍。
（全班朗读第二自然。）
生3：读第三段。
生4：读第四段。
4、 再次自由大声读课文。
师：现在请同学们自由地大声地读一读课文，把文章读准确、通顺。
（学生自由放声读课文）
三、读懂课文，理解大意，读出韵味。
1、默读课文，结合注释圈点笔记，自己尝试读懂文言文，划出不懂的问题。
师：这篇文言文很短，但后面的注释很多，意思理解起来也很难，大家有没有信心看着注释自己理解呢？现在大家细心地把文章读一读，结合注释，看看文章讲了什么。 |
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