济源市克井一中     苗红雷

教育必须顺应时代潮流，为社会服务。从孔夫子到陶行知，作为我国教育家的杰出代表，无一不主张教育为时代服务。孔子是一位伟大的教育家，他以及儒家的许多杰出代表人物都寄予教育以很高的热情和期望，希望通过教育活动来培养君子贤人，治国安帮；陶行知向虚伪的传统教育挑战，提出了“千教万教教人求真，千做万做学做真人”的思想，就是要培养出手脑并用的“真人”。他们的教育思想不仅是其教育行动的指南，是他们颠沛流离、奋斗不惜的精神动力，也是感召人心，使人敬佩仰止的力量源泉。其实，教育的终极目的就是为社会培养人才。

语文课程标准也明确指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容”。看来，语文教学不应该只注重知识传授，而应该根据教材的特点，顺应时代的发展，适时渗透德育教育。

当今社会，由于受经济潮流的影响，人们对金钱的崇拜，甚至代替了对美好理想的追求。于是那些腰缠万贯的流氓大亨，成了人们心中的偶像。一些人为了钱，甚至不择手段，坑蒙拐骗，无恶不作，丧失良心，丧失尊严。这种现象，严重制约了社会的发展，于是胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”教育，让人们知荣辱，明善恶，树立正确的人生观和价值观，确保社会主义健康快速的向前发展。青少年是祖国未来建设的生力军，肩负着振兴中华的历史使命，他们的价值观如何，直接影响祖国的未来。语文教学要与时俱进，就必须结合自身时代性强、教育性强的有利特点，自觉加强学生的社会主义荣辱观教育，为社会培养出合格的人才。那么，怎样在语文教学中渗透社会主义荣辱观教育呢？

一、要结合语文课本“阅读”中的作品和形象，有针对性地开展教育。

语文课的荣辱观教育不同于政治课、思想品德课，不宜直接灌输，而应以课文为凭借，借助作者的评价去认识。但是语文课内容包罗万象，涉及政治，经济，哲学，历史以及数理化生等内容，教材涉及的文化构成也是丰富多彩，如思想、道德、修身、做人、审美、科学、传统、现代、本民族、外民族、本国、外国，多种价值观特别是现代价值观、情感、理性等等。所以我们在语文教学中对学生进行思想教育时，必须结合语文课本“阅读”中具体的作品和形象，有针对性地开展教育。

首先，在语文教学中渗透荣辱观教育要注重实践。我们不仅要使学生明确社会主义荣辱观的标准，懂得应该怎样做，不应该怎样做，而且要求把这种认识转化为行为，服务于社会，付诸实贱，否则将会流于空谈。如我在教《谈骨气》一文时，就要求学生牢记“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”并身体力行，言行不得有辱国格人格。

其次，要说理充分，使学生心悦诚服，从而把社会主义荣辱观化为自觉的道德修养。如我在教《陈太守与友期》时，先让学生仔细读课文，明白做人要诚信的道理。陈太守与朋友相约正午见面，一起出行。正午不到，他的朋友就独自离去，这是无信；对子骂父，这是无理。教育学生做人要诚实守信，不要见利忘义，进而养成诚实守信的美德。

第三，应因文而异。《纪念白求恩》等议论文主要让学生学习白求恩毫不利己，专门利人的国际主义精神，道理抽象，教学时要结合《截肢与输血》等具体材料，使学生在提高理论认识的同时，受到感性形象的感染。《大自然的语言》、，《奇妙的克隆》等说明文主要包含智育因素，教学时要引导学生热爱科学，培养他们探索自然奥秘的兴趣。课文中大量的文学作品和记叙文，重在对感性形象的领悟启迪，通过其中自然美、社会美、艺术美、语言美的丰富素材，领悟作者意图，提高学生的观念，净化其道德情感。如《芦花荡》是一篇小说，写得生动感人，爱憎分明。我在教学时先让学生有感情地朗读课文，在熟读课文的基础上，了解本课所写的内容是与白洋淀地区军民抗日斗争有关的历史，然后通过对课文中人物形象的深入分析，让学生懂得，人民群众在残暴的敌人面前所表现出来的无比从容，勇敢，是对祖国的热爱，同时也应该知道侵略战争是对人类和平的践踏，是对人类生命的蔑视，发动战争的人是可耻的，他们是历史的罪人。从而让学生明白要以热爱祖国为荣，好好学习，将来为祖国现代化建设做贡献。再如在教《菜园小记》时，我先让学生结合时代背景了解，在抗日战争进入到最困难的时候，毛泽东果断地提出了“自力更生，丰衣足食”的口号，延安军民纷纷响应，开荒种田，纺线织布，终于度过了难关。教育学生要热爱劳动，因为“劳动可以创造一切”，“劳动最光荣”。然后让学生结合实际写一篇心得体会，使学生真正认识到劳动的意义和价值。